Сука - отправил третье послание а оно сука не вылезло. бесит

Коёкт

Продолжаю. За твои мысли и рассуждения - спасибо, они очень о многом меня заставили призадуматься и охота поговорить по душам, да времени сейчас маловато.

Такс Ветер привет. Почти месяц не мог влезть к тебе на гостевуху, тк стоило набрать и отправить сообщение, как сайт вис и новое сообщение не появлялось.
За

проверка связи

Привет, Ветер!

Ох, не думала, что мои намёки поднимут такую бурю! :)))) И смех и грех. Заметь - я даже "пальцем не тыкала". Ну, если человек сам "засветился", нравится ему привлекать внимание любым способом, даже если это его позорит. Я спорить из-за всего, что здесь сказано этим человеком уже не хочу. Я просто "уйду в сторону", подобно тому, как ушла больше года назад, потому что - что бы я ему ни говорила - почти всегда разговор срывался на спор....Считаю недостойным для меня вступать с ним в дискуссии. Ну, и ради небольшой справедливости я бы кое-кому посоветовала повнимательнее просмотреть сайт Пера, и поискать те главы. Эти главы, кстати, некий Виолован просил убрать, дабы не нарушать авторские права (только чего это он несколько месяцев по этому поводу молчал, а предъявил требования ИМЕННО после ссоры Пера с Ваянкой.... ;)) Вообще, я заметила тенденцию поднимать старые сплетни и информацию, которым "в обед сто лет", это - не по-мужски.

Лисица.

OK :)

Я Ветер пива не пью, т.к. организм не принимает более, так что лучше кружка чая и вкусный торт .... :-))))

Перо
Действительно встретимся поговорим за кружкой чая или за бутылкой пива.
Про перо, мне помог поменять мое отношение Койот и индейская песня.
Но какие традиции, когда там хоронят в земле, и их много.
Все вопросы и ответы на потом.

-------Которые соревновались в почете, да и проще. Зачем все эти музыкальные конкурсы,
конкурсы кино
все от одного корня.
Если бы не было этого соревнования, то поверь мне одежда и отношения были бы на уровне 70.-------

Ветер, это всё прекрасно, но не тогда, когда это делается назло или из-за какого-то тупого принципа.

Ветер, привет, и
ты опять всё проспал (это я насчёт музыки)....:-)
Хорошо ты написал, но этого никогда не будет.

Все четыре года на музыке сидел один я, если ты не заметил.
Вспомним летнее пв 2006 года - тюменцы поехали на пв (для чего?), а музыку забыли. Как это понимать? .... пофигизм или халатность, или авось у кого-то найдётся? У Пера нашлось, и слава духам, что мы потанцевали, хоть и теневский бумбокс периодически глючил (я, кстати, ему его для танцев покупать не советовал).
И бумажки с пояснениями и диски я уже много раз записывал и вам оставлял, толку нет.
Насчёт музыки я с Тенью, Бизоном, Славой сотрудничить не буду больше, т.к. уже всё было и всё в пустую.
Я свои силы в пустоту тратить не хочу.
И дело тут не в принципах, или обиде или ещё чего из амбициозного раздела. Просто уже всё было (о чём ты выше написал), но толку не дало.

Насчёт колодца, в который не надо плевать, это ты не по адресу написал.

------принципы общежития требуют политкорректности------

может министра иностранных дел позвать?....:-DDDD

-------Я не суеверный чел, но это не хорошо включать песню послушать и выключать или обрезать её на куски в виде фона. Индейская песня должна звучать сначала и до конца, только экстренная ситуация может остановить песню или определенная церемония. --------

Ты, Ветер, уж давай тогда определяйся, ты за радикальный традиционализм или нет? Остановку танцев, когда во время танцев падет перо, ты чуть - ли не с боем отменяешь, а мафонную запись паувау песен, которые индейцы продают на право и на лево (даже через инет) за деньги (не считая при этом, что их песни таким образом как-то оскверняются), и которые мы за деньги приобрели, и ставем на мёртвом мафоне, - ты не хочешь выключать на середине. По-моему это двойственность и некий перегиб.
Я бы согласился с этой твоей позицией, если бы песню пели вживую, но индеанистам надо запрещать не неостанавливаться, а запрещать петь вообще.
Т.к. поют сами не знают что, и не зная в каком месте её петь следует, при этом муз.инструменты совершенно чумовые, не традиционные. Особенно в этом плане отличаются некоторые московские нетоварищи, которые в последние дни зачистили к тебе на гостевую.
Объяснять им элементарную традицию (далеко не дебри, которые я и сам не знаю) - бесполезно, также как и наводить порядок в музыке на нешем ПВ, т.к. хоббистам на традицию насрать, ведь у них своя традиция, они не хотят, чтобы их "поучали".
Я с индейцами ел чуть-ли не из одной тарелки, сидел бок о бок на инипи и курил трубку, поэтому знаю, что пишу, а если не знаю, то молчу. .... :-DDDD .... ))))

Что касается трупа на ПВ, то к нему можно привязать камень и спустить в омут, а ментам сказать, что такого перца мы тут не видали. Дорога на пв длинная .... Вот. ....:-D

Перо привет!
Под «посвященными» я понимаю прежде всего себя:)
И тех кто общается со мной откровенно и позитивно, а самое главное интересно.

Я считаю, что в отношении музыки у тебя отличный вкус, но кроме этого надо иметь время этим всем заниматься, объяснить что за чем или написать, что за чем следует.
Лично я за музыку отвечал только один раз на зимнем Пау 2006 года.
Поэтому бери на себя всю инициативу, но четко, а не так что прежде чем поставить песню надо прослушать несколько обрывков других песен. Я не суеверный чел, но это не хорошо включать песню послушать и выключать или обрезать её на куски в виде фона. Индейская песня должна звучать сначала и до конца, только экстренная ситуация может остановить песню или определенная церемония.
Поэтому поговори с вашими и определитесь по танцевальным песням, плюс траву на день пару штук.
Составь. Определись с последовательностью и со временем кто когда переодевается.
Диск передай через ваших.
По поводу всего остального, ты пишешь о правильном пути, но это путь воинов или посвященных, в основном люди обыватели «бюргеры» и индеанизм далеко не исключение.
Все разные, а принципы общежития требуют политкорректности, а кто первый начинает, на суд акацитов.




Но ситуация следующая…….. Если действительно, что то серьезное произойдет, кто-то кого грохнет случайно.
Что дальше? Труп.
То в такой ситуации с акацитов как с гуся вода.



Дело будет с милицией, какие акациты? Кому то с отпуска на работу, у кого-то срок оказывается условный и в свидетели ни как, найдется сто причин.
Вот это реально, и вот такая реальность она действительно показывает то, что все это игра. Почему? Почему акациты бутафория, а менты реальность.

И что?

Да здравствует наш самый гуманный суд в мире и советская психиатрия?
И хочется сказать, сами езжайте на это Пау.
Хочется сказать, а не говоришь. Почему?
Потому, что не надо плевать в тот колодец, из которого возможно придется пить тебе или твоим детям.




Поставь типии не в общем круге, а рядом со мной как и подобает настоящим шаманам.
Не хочешь танцевать по плохую музыку не танцуй. Сядь попей чаю покури.

Или как, - « Догоним и перегоним Америку, которая на краю пропасти?»

А теперь с другой стороны.
Всегда шла конкуренция. Конкуренция это ствол эволюции человека. В любом народе были конкурирующие военные общества. Которые соревновались в почете, да и проще. Зачем все эти музыкальные конкурсы,
конкурсы кино
все от одного корня.
Если бы не было этого соревнования, то поверь мне одежда и отношения были бы на уровне 70.
Вот и фестеваль, что есть Пау не многим в принципе отличается от того же конкурса.
Лучший костюм
Лючший танцор
Лучшая типи
Вот и все.
Мы вместе мы рядом, у тебя мясо, у меня абрикосовый сок и Блека Табак.
Хорошо сидим.


Виянка

Танцевать приезжай, и к Перу даже не подходи.

Ну, короче все понятно, особенно понравилось про "молодых буйных товарищей, вроде Орлиного Пера", таких буйных, что держать надо, а то убежит.

На самом деле, время прошло, особого желания разборок с Пером не осталось, я не знаю, эту тему вообще не я поднял, так что если я поеду в Тюмень, то акичитам вовсе не нужно будет меня отслеживать во время сбора дров :-))
Я согласен, Ветер, что надо держаться друг за друга, но бывает желание помахать руками, просто для удовольствия своего отмутузить чела, причем не просто так, а в ответ на многочисленные хамские высказывания, как это ты сказал... "Как мне нравится твой радикализм!!!! Он действительно не дает утухнуть" во-во, радикализьм :-),
я опять-таки согласен, что это ничего ни в духовном ни в каком смысле не доказывает, просто приятно ;-)

А по поводу держаться вместе... Я даже согласен, хоть не на какие уж там дружеские, а просто деловые отношения - прекрасный Перовский сайт трэбует языка, там висит моего перевода три главы. Ястреб, с которым мы кста очень сдружились и наверна зимой вместе поедем, ему предлагал выставлять следующие главы, скоро я за 7-ю возьмусь, а там тока три. Перо отказался, но и эти три не снимает. Я опять предлагаю деловой контакт - молча шлю инфу, она ставится на сайт, потому что люди пишут и спрашивают, а где ещще? А я отвечаю - вот туда-сюда, так и так, с О.П. никак не наладимся ;-)

Добавлю всё-таки,..... инет, зараза, тянет на кнопки нажимать, как не упирайся....:-))))

-----Меня не выбирали организатором Пау, но эти все вещи надо учитывать. --------

Ты думаешь они твоё мнение будут учитывать, что-ли?
Ну может быть Слава скажет "Витёк, всё будет ништяк" или "Нет проблем". Но дело это не изменит, также как и с музыкой было (и есть).
Кстати танцев не будет, т.к. либо бумбокс работать не будет, либо супер ди-джей Слава зарядит чумовую пейотную песню под все стили танцев подряд. Так что готовся.... :-)))) Может быть, конечно, они пойдут от противного, прочитают моё сообщение, и сделают наперекор, но мне с таким положением дел играть не охота.
4 года пауваувания с твоими тюменскими коллегами, навели меня на мысль, что колхозники не в состоянии перейти в фермеры, и ни чего с этим не поделаешь, к сожалению. Всё, на что они имеют силу и возможности - это организация ПВ в стиле детского пионерлагеря. И не только я так думаю.
И всвязи с этим, будет вот такая картина:
Организатор Слава приедет на один день, Тень будет дуться на всех, а Бизон курсировать между типи и всех успокаивать. Мы же будет вариться в своём соку, а прибывшие гости будут скучно бродить, и смоются на 4-ый день обратно в свою столицу. .....:-))))
Может быть, конечно, гости присоеденяться в наш сок, т.к. это смотря какие гости .....:-))))

Я, Ветер, с тобой согласен в общем-то, кроме мнения женщины на определённые мужские качества. .... но это к делу не относится.
Я считаю, что лицемерить - это быть тем же чмырём.
Есть конечно ситуации, типа там улыбнуться и быть здоровым, или показать язык и быть зарезанным, с этим ясно, но тем не менее есть и другое, не крайности.
То, что на ПВ Слава и Бизон приглашают всех подряд, я считаю не совсем правильным. Мне не хочется заводить здесь рассуждения на эту тему, т.к. сейчас у меня думалка не работает в нужном направлении .... :-))))
Слава мне не нравиться - это я открыто говорю, пусть не будет иллюзий, насчёт Бизона я пока не определился. Но в любом случае я придерживаюсь мнения, что если мне человек друг, то он не будет другом моему врагу, это элементарное уважение к своему другу.
Также я считаю, что человек не может иметь со всеми прекрасные отношения, а если имеет, то у меня такой человек вызывает некоторые сомнения.
Я не совсем понял, что ты имеешь ввиду под "посвящёнными", кстати.
Что касается Ваянки, то я тут и ни где ранее не говорил, что запрещаю ему куда-то там ехать, или что-то вроде этого. Мне он неприятен, и я нехочу ни в каком виде с этим типом общаться или как-то контактировать, если я его увижу воочию, то я не знаю что тогда будет, во всяком случае, пускай от меня держится подальше, может как-нибудь мирно разбежимся.
Паувау портить не хочется, но "лесок" исключается, т.к. если будет конфликт, то он будет как в случае Крейзи Хорза: в типи и в упор, а не как у Толстого в "Войне и Мире". Поэтому ради ПВ и ради тебя, и ради себя, рекомендуется тактика "держаться подальше" от разных молодых буйных товарищей, вроде Орлиного Пера и пр. .... :-D ....))))

Что касается того, кого называть организатором, а кого не называть.... и вообще ситуации вокруг нашего ПВ, то об этом мы поговорим позже, но не в инете точно, ещё разберёмся с этим, я думаю.

Wayanke
1. Мой армейский друг служил чуть-больше, так как задержался по дизелю ( кто служил тот поймет, что это, а кто не служил не поймет не только это, но и многое другое)
Это был хороший боец и пацан, крымский татарин уроженец Ташкента.Он сказал одну очень интересную вещь. Что в какой-то части дизельной или нет, не помню точно. Пришел толи грузин, толи дагестанец какой-то чемпион по боксу. Он по русской традиции раз на раз по очереди опустил всех славян и с ними еже стоящих.
Почему? Потому, что у них было чмыревское представление о Мире. Кавказцы все стоят за своих соплеменников, и чмыревское представление как раз и заключается в том, что руководят те кого меньше. Правильное представление это то когда большинство хотя-бы не опускается, а держится друг за дружку, и втаптывает толпой любого заносчивого кабана.
Это первое.
Второе, в довесок к сказанному, если считать между «посвященными», что правда на той стороне кто смог другому начистить фейс. Такой чел не имеет понятия ни о какой духовности, ни об индейской, ни о еврейской и так далее.

Третье самое тупое.
Тратить столько денег ради того, чтобы подраться , неизвестно с каким исходом.
Тупо, но самое главное противно, так как праздник будет испорченным.

То, что девушка называет кого-то «чмырем», не правильно, даже если он чмырь. Я так думаю. Но девушке простительно, если все «посвященные».
И посвященные знают, что такой выпад не опускает мужчину, а его «игнорирование» поощряется «посвященными» и радует.




Орлиному Перу

То, что приехать на Пау, то это никто не запрещает, тем более если его пригласили Пауни и Бизон. Мне например не нравится, что было отправлено приглашение в Екатеренбург. Но мало ли что мне не нравится.
Я например никак не могу повлиять на положительное отношение Блека к Вапити.
И говорить, что Вапити плохой не имеет никакого смысла, если он его уважает и имеет свою голову на плечах.

Поэтому, Пау общее, кто хочет тот приезжает. Другое дело что все нюансы должны учитываться акацитами. Для этого должен быть совет акацитов с «посвященными».
А конкретно, оговорить возможные конфликты, и предусмотреть такие ситуации, как встреча на узкой тропинке во время рубки дров, или даже во время танца.
А это запретить танцевать с оружием в руках тем, кто имеет серьезный конфликт, с кем-нибудь.


Если человека пригласил Пауни и Бизон, значит в случаи конфликта ответственность возлагается на них.
Я так думаю.

Но если он едет танцевать Грасс, то ничего в этом плохого нет.
Естественно, что за него должны поручиться те, кто его пригласил.

Меня не выбирали организатором Пау, но эти все вещи надо учитывать.
Также необходимо поговорить с людьми на счет фото, кого можно фотографировать, кого только за деньги.

Поэтому Перо. Если у вас конфликт надо решать, его а не пускать на самотек, среди людей амбициозных и честолюбивых, такие вещи добром не заканчиваются.
Я тоже многих не могу видеть и если в компании хотя-бы кто-то из моих недоброжелателей, чувствую себя не уютно и веду не естественно, а это меня напрягает. Но для этого у нас и свои типии, что бы там собирались друзья. Для этого и ночные костры.
Но жизнь сложнее, твои приятели могут быть врагами друг другу. Но что их объединяет. Их объединяешь ты. И многое зависит от тебя, если твой рыцарский девиз « Это его проблемы», то рано и поздно твои друзья зарежут друг друга.
К тому же если они действительно тебя уважают, то в твоем типии будут и уважительно относится к друг другу. Ругающиеся в чужом типии не уважают хозяина. Я тоже так делал, но мудрость говорит о том, что когда хочешь ругаться выйди из типи или промолчи если уважаешь хозяина.

Если человек громко матерится в твоем типии укажи на дверь.
Вот такое письмо , есть много причин обиду в эти непонятки, проще покурить
и поумнеть вперед.
Тем более сплетни, глухой телефон, новые интерпретации и художественные измышления позапрошлогодних слов и прочая херня. Все надо учитывать.
Встречаешь человека, а тебе такого наговорили, как он к тебе относится.
А он мило улыбается. Поди разбери…..
Я так думаю.